革命‧復興---劉國松史博館繪畫大展

劉國松被兩岸譽為「現代水墨畫之父」和「中國現代畫先軀」。半個世紀以來對現代水墨的女努力和貢獻影響深遠。對戰後臺灣美術發展具有重大意義，進而先後影響了韓國、日本、香港、東南亞、而後擴及中國大陸，促使東方畫系的水墨畫創作起了根本的變化，形成復興的新局面。

1956年畢業於臺灣師範大學藝術系，隨即創立「五月画會」，主張全盤西化，發起現代藝術運動風潮。1959年卻深感追隨模仿西方藝術潮流的不當，隨後更提出「模仿新的，不能代替模仿舊的；抄襲西洋的，不能代替抄襲中國的。」的省思。當時他有感於國內藝壇普遍存在「不用中鋒就畫不出好畫」的氛圍，於是他說「絕對不能讓中國繪畫葬送在我們這一代人的手裡」，立刻提出了「中國畫現代化」的口號，並進而主張「革中鋒的命和革筆的命」。從此以建立20世紀中國繪畫的新傳統為其一生的職志。

1963年創造了「劉國松紙」的同時也創造出其個人畫風，獲得海外藝壇的讚賞
1966年獲得美國洛克斐勒三世基金會的兩年環球奬
1967年他在紐約個展之後，紐約時報稱讚他的作品「每一個部分都是優美的」
隨後著名的肯薩斯城納爾遜美術館，英國布里朵市美術館和德國科隆東方美術館等三四十家相繼邀請展出
1974年巴黎出版的《抽象藝術（l'art abstrait）》就收入了劉國松的作品
大陸1984年第六屆全國美展他與李可染同時獲得特別奬
2007年北京故宮博物院為他舉辦了「劉國松繪畫一甲子」，正式肯定了他的歷史定位
2008年在臺獲頒「第12屆國家文藝奬」殊榮，其母校臺師大也為他成立了「劉國松現代水墨畫研究中心」
2011年更獲得大陸「首屆中華藝文奬」中的「終生成就奬」，成為中國繪畫復興的標竿
2013年「劉國松現代水墨藝術館」在山東博物館正式揭幕成立，作為永久的陳列

萬里江山頻入夢---張大千書畫展

史博館這次張大千書畫展，集結了史博館、四川博物館、吉林博物館的收藏，潑墨潑彩較少，敦煌、高士題材則占了多數，其實原本是期待「師古」期仿石濤、王蒙...的作品能現身的，不過還是看到多幅高士、仕女圖、及一些小品。

君子無故 玉不去身

藏家收的玉器以明、清的陳設用玉為主，大器典雅，不管到代與否，料好雕工佳均為上乘藝術品。

 玉雕穿花蟠龍耳盃

 白玉翼獸鈕雙童銜環耳如意紋扁瓶

 白玉饕餮紋花觚

 羊首鳳紋白玉觥

 白玉荷葉水洗

 白玉雙立人耳禮樂盃

 白玉蟠螭鈕雙耳蓋爐

 倭角四方詩文水盂 

 痕都斯坦描金執瓶

 黃玉童子雙蟾戲長眉羅漢 

文創伴手禮，送禮自用兩相宜：金萱烏龍茶

這是一種新嘗試，將傳統書法藝術結合飲茶文化，看會蹦出什麼樣的火花！此次也加入茶葉氮技術，有別於真空包裝。

※ 茶葉氮是一種全新的茶葉充氮技術，目前市面上的茶葉充氮包裝內的氮氣濃度從85%~96%不等，也就是包裝內的氧氣殘存量約有4%~15%，所以導致茶葉的香氣和鮮度在1~3個月內便漸漸消失甚至變味，無法達到真正茶葉保鮮的目的。茶葉氮包裝，包裝內的氧氣殘純量低於0.5%，也就是氮氣濃度高達99.5%以上，可以完全達到茶葉保鮮的目的；另外，充氮包裝對於內裝食品的形狀比真空包裝提供了更好的保護作用，防止酥脆易碎的食品(如茶葉)被擠壓而碎裂。

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黃君璧書畫展

就如在展場所示,黃君璧創作分三階：模擬古人時期、師法自然時期、熟能生巧時期。